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02kkkcom“殡葬第一村”:从厚葬变“礼葬” 绿色祭祀大势所趋

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  纸制祭奠 品降温,电子花圈成新宠

  绿色祭奠 年夜 势所趋 “殡葬第一村”求变

  3月20日,冯年夜 伟家门口摆放着待发货的电子花圈。2018年起,冯年夜 伟开端 制售电子花圈,他以为 电子祭奠 品会逐渐代替 传统可烧纸活。

  3月20日,阴历 二月初八,每逢阴历 三、五、八、十是米北庄殡葬用品开集的日子,是日 上午,街道两旁的商户和周边村里的家庭作坊都邑 把商品摆在街边展销,期待 全国各地的客户。

  3月21日,荣姐在店里摆弄着一套密斯 寿衣,这是她最中意的一款花色,她为它取名为“忆江南初春 绿”。

  3月20日,冯子川家屋内,院里现在 已经是他的仓库,客堂 墙上还挂着十几年前的娶亲 照,下面堆放着成袋的殡葬半制品 。

  在北京以南百公里之外的河北保定,雄县米北庄村的殡葬用品一条街被称为“中国殡葬第一村”,约1公里长的街道上,估算有超500家经营祭奠 纸活、寿衣等殡葬用品批发商。

  每逢阴历 三、五、八、十,米北庄年夜 集,来自全国各地的二级批发商和零售商会聚于此。

  殡葬行业利润丰富 ,是街上店家并不避忌 的说法。以寿衣来说,一套寿衣的批发价几百到千元不等,但零售到年夜 城市,最后能卖到三千元以上。但现在 ,他们给这个事实前面加上“曾经”。

  “如今 价钱 根本 透明,我们经常和客户因为一毛、几分的批发价往返 周旋。”冯子川说,他的商号 就在这条街的进口 处,专售火烧殡葬纸制用品。从父亲手里接过这学生 意时,冯子川认为 这将是个能干一辈子的生意。现现在 ,越来越多的地域 不再倡导 烧纸祭祖,“说不定哪天就会有政策下来,生意说没就没了。”

  冯子川的年夜 哥自2018年起,将电子花圈带到这条街上,生意做得风生水起。“年夜 哥算是适应 了时期 。”

  “琳琅”殡葬用品街

  3月20日,正逢阴历 初八,米北庄村开集。

  前一日刚下过雨,路上还有些潮湿,集市比往常似乎慢热一些。上午9点半今后 ,看货提货的商贩们陆续开车赶来,把六七十米宽的路堵得“水泄欠亨 ”。

  固然 一上午只有两拨顾客登门,但冯子川德律风 里的生意一刻也没停过。

  德律风 那头都是熟客,有的生意伙伴从父亲那辈开端 就与冯家接洽 ,跨越 二三十年友谊 的不在少数。也恰是 这个原因,自2008年起,21岁的冯子川从父亲手里接过生意本,在老熟客、旧人脉基本 上,接洽 外埠 的代工印刷厂,并在周边村里拓展仓储。

  生意起步和做年夜 似乎并不难,冯子川在13年前开了如今 的这间门脸商铺,就在殡葬用品一条街的进口 处,他在2019年接收 媒体采访时就提起,自家的纸活产物 一天能批发上百件。

  开集是日 ,冯子川家楼上楼下跨越 800平方米的处所 ,成摞的纸活半制品 堆成了小山,一名女工坐在小板凳上分装祭奠 用的三层楼“别墅”。

  印刷好的厚纸板是楼体外墙,女工用手一捏便知年夜 概数目 ,再取雷同 数目 的配套屋檐、窗户、外墙来装袋,20套“别墅”就算打包好了。

  这些还只是半制品 。全国各地的零售商拿到货后,要本身 拆封、折叠、粘贴组装,最后这些华美 的“别墅”会涌现 在一场礼式庞杂 的葬礼上,伴着逝者亲朋 的哀哭烧成一缕青烟。

  火烧殡葬纸制用品俗称“纸活”,在米北庄村这条街上,“别墅”算是殡葬纸活里的基本 设置装备摆设 。

  除此之外,冰箱、电视、洗衣机包罗万象 ;洗碗机、扫地机等家电市场里的新颖 货也不难见;细碎之处也斟酌 周全,汽车、手机、护照、房产证等一应俱全。用本地 人的话说,这条街上的物件,“只有人世 想不到的。”

  记者粗略盘算 ,殡葬用品一条街上有跨越 500家商铺,都以批发为主,供给 情势 从原资料 到制品 都有,产物 类别包办 了殡葬环节所用到的所有器械 。周边村庄 里也存在诸多家庭作坊,从事着纸花制造 、晾染,扎花圈、手工绢花制造 等活计。

  冯子川记得,儿时自家院子和屋里都是怙恃 手工印染做的“奠”字。白纸板摞好裁成圆形,用丝网印刷版刷上黑色“奠”字,在通风处晾干,便成了旧时花圈的主要 装潢 部件。

  那些成摞的“奠”字曾是他儿时玩物,也是他最早熟悉 的汉字之一。固然 不知道个中 寄义 ,但他能懂得 ,这是怙恃 赡养 3个儿女的活计。

  老一辈留下的财富

  “那时刻 生意确切 好做。”同样做纸活生意的郭丽(假名 )家算是整条街上起步较早的商户。

  上世纪90年月 初,她家花了8000块钱装了一部德律风 ,那是其时 除去村委会外少有的能与外界联通的德律风 ,打破了此前外埠 客户发电报下订单的方法 。

  很长一段时光 里,郭丽家成了全部 米北庄村的订单中间 。郭丽记得,那时刻 本身 每个月掏出的话费平均在五六百元。而在其时 ,就算是端着城里的一份“铁饭碗”,月收入也只有一二百元。

  此前有媒体报道说起 ,米北庄制造 殡葬用品清朝就有,从纸花手艺起身 ,现在 占领 全国市场90%有余,从业人员有两三万人。

  “我们村没人种地,都在干这个。”郭丽说,米北庄村的地盘 年夜 多包给外来人耕种,而扎纸花才是全村人的主业。即就是 如今 ,岂论 范围 年夜 小,村里跨越 90%的人都在干着与殡葬行业有关的事。

  郭丽认为 ,米北庄村甚至 这个米家务镇能在殡葬这行当独有 鳌头,是老一辈人留下的财富。

  郭丽的婆婆年青 时就做纸花养家,制造 工艺并不庞杂 ,五颜六色的薄纸裁剪成各别 的花瓣外形 ,手中拿假造 型后用一根细铁丝扎紧。制品 纸花曩昔 并不单单用于祭奠 ,还曾涌现 在其他节庆安排 场所 ,但后来逐渐成为花圈制造 的主要 部门 ,也成了后来殡葬用品的最传统物件之一。

  早在上世纪六七十年月 ,她的婆婆就和同村妇女瞒着临盆 年夜 队,将家里做好的纸花用自行车驮着带到外县市,甚至背到外省去卖,卖完了回家持续 做,周而复始。

  “米北庄纸花”从那时刻 就已经开端 “四散走远”。

  包含 现在 依旧热烈 的米北庄年夜 集,也是后来白叟 们为了吸引外埠 供货商而设置的“展销会”,年夜 集上的展品从曩昔 单一的小纸花、纸葵花、元宝、冥币到后来取材于实际 生涯 中的各类纸活,再到如今 的寿衣、骨灰盒、装尸袋、引魂幡……

  郭丽认为 ,这里见证了几十年中国人丧葬典礼 里的变更 。

  从“厚葬”变为“礼葬”

  在米北庄村,所有对于逝世 亡、祭品、殡葬的隐讳 都早已被无形吹散,摆弄在每个从业者手里的物件都不外 商品。闲暇时,摊主们会凑在一路 一边抽烟一边下棋,孩子们在街道上拿着绢花嬉笑追跑。

  谈及这些,寿衣店雇主 荣姐坦言,那些精心设计出来的寿衣对她来说,更像是一件件工艺品。

  3年前,荣姐和她的合股 人从男女服装零售转战到了寿衣发卖 。原因很简略 ,服装行业竞争日趋剧烈 ,生意越来越欠好 做,恰逢机遇 接触到了寿衣,二人便转了行。

  从服装做到寿衣,看着都是做衣服,却有着自然 的心理隔膜 ,自己 也有着千差万别。

  “每件寿衣要做34到42这几个尺码,不管胖瘦高矮都能穿进去。斟酌 到人逝世 时,身材 已经僵硬,胳膊也抬不起来,尺寸年夜 一些是必定 的。但不是所有的处所 都做年夜 ,衣服穿在身上要有比例,松松垮垮就欠好 看了,增年夜 的部位根本 在腋下、肩膀等一些处所 。”

  裁缝 出来后,荣姐会试穿,站着、躺着,想象衣服将来 主人真正应用 时的模样。

  荣姐回想 ,曩昔 她见到殡葬品店会锐意 避开眼光 ,更别谈去琢磨 、遴选 某件商品。但进入寿衣行业后,她开端 认为 ,为人死后 事做的支配 是件神圣的事,上得了台面。

  重复 试穿过的衣服必定 还要经由 几回 修正 ,“好比 说立体裁剪出来的,它平铺出来今后 后果 就欠好 ,不板正。然则 假如 你平铺裁剪后看着很满足 了,穿在人的身材 上它又不贴合人身,总有抵触 。”

  听过不少相似 “横竖 都邑 一把火烧失落 ,不消 那么好”“这器械 没需要 太好,能穿身上就得了”诸如斯 类的话,荣姐认为 朝气 ,哪怕是人这平生 的最后一装,她认为 也应当 面子 。

  鲜有零买的顾客登门,但她对一位已经96岁的老太太印象很深。

  白叟 是女儿带来的,本身 遴选 、也不避忌 试穿,和女儿有说有笑遴选 了一套年夜 红色做底花朵图案的五件套。女儿后来告知 荣姐,白叟 从70多岁就开端 为本身 选寿衣了,这已经是第三套,白叟 抱怨 说曩昔 衣服已经瘦了,穿不下,更主要 的是,“前些年时髦 的都过时了,纰谬 我心思,我得来套新的。”

  她见过不少处所 为逝者穿寿衣,不管若干 人在场,亲朋 将他身上衣服脱失落 ,简略 擦拭后穿上寿衣。逝者的身材 就在众目睽睽下赤裸裸出现 ,“没有庄严 ”。

  “移风易俗,我认为 就是应当兽夫的巨龙太凶猛肉肉章节 把曩昔 人们经由过程 烧纸、吹拉弹唱的送葬表演展示 出来的‘厚葬’变为‘礼葬’,逝者从穿衣到祝祷到离别 再到骨灰入殓,应当 如同生前一样被尊敬 和在意。”荣姐说。

  改造 下的传统纸活

  殡葬行业利润丰富 ,这是冯子川和同业 们并不避忌 的说法。荣姐说起 ,以寿衣来说,一套寿衣的批发价几百到千元不等,但零售到年夜 城市,中央 层层转剥,最后能卖到三千元以上。

  但现在 ,他们给这个事实前面加上“曾经”。

  “曩昔 信息闭塞,做的人少,家当 垄断,买这器械 的人又根本 不论价 ,从我手里到逝世 者家眷 那,不知道要被流转若干 层,一个花圈零售价要凌驾 批发价的五六倍不难。”冯子川说。

  如今 的价钱 根本 透明,冯子川经常要在德律风 里电影韩国禁三级在线观看和客户因为一毛、几分的批发价往返 周旋,妥协 的成果 是这一单又要少卖失落 几百甚至几千块钱,不妥协 的话,客户一转脸去了别人家,阁下 难堪 。

  冯子川说,以花圈来说,批发的单价在十几元,他们单个的利润年夜 概只有几毛钱。“批发商一般都是几百上千的购置 ,我们的单价就压得更低,重要 照样 靠批发量赚钱。”

  近些年,很多 省市在移风易俗、殡葬改造 年夜 情况 下慢慢 履行 新政策。

  本年 3月,哈尔滨发文对凶事 运动 中摆放、焚烧冥币和纸人、纸马(牛)等扎糊的丧葬用品下了禁令。雄县早在客岁 就曾发文,倡导 进行“绿色环保”的殡葬祭奠 。

  显然,传统殡葬纸活与此南辕北辙 。

  冯子川已经能感触感染 到变更 ,蓬勃 省市的客户几乎不再有,但另一方面,在欠蓬勃 的西部地域 、农村市场依旧对此需求量年夜 ,总体来说生意照样 在持续 向好,“似乎 一时半会儿,老庶民 照样 依附 最传统的祭奠 典礼 ,白叟 生前缺什么、爱好 什么,逝世 后后代 们给烧去一些,我认为 这不是封建迷信,更多是亲人们在安置 哀思和依靠 。”

  冯家兄弟姊妹3人,冯子川最年幼,起步做殡葬生意最早。直至2018年,年夜 哥冯年夜 伟才入行,“电子花圈”也在这时头一次涌现 在了米北庄殡葬用品街上。

  兄弟俩是同业 ,门店和厂房相隔不外 几十米远,冯年夜 伟家产物 的制造 现场与弟弟冯子川家的作风 迥异,焊接好的花圈形不锈钢架上用绢花打扮 ,中央 空出一块年夜 约半平方米的地位 ,一名工人正在往上安装一块电子显示屏幕。

  与怙恃 们曾经手工印刷制造 的“奠”字分歧 ,冯年夜 伟家花圈上的“奠”字是金属白色的,上面排布了LED小灯胆 ,制造 好的花圈插电后,“奠”字点亮,电子屏幕上可以滚动涌现 吊唁 文字。

  将来 的风口

  “这是糊弄逝世 人,烧不失落 就带不走。”冯年夜 伟刚推广电子花圈时,起首 受到来自怙恃 的袭击 ,做惯了传统生意,白叟 们认为 这器械 没有市场,烧不失落 的花圈势必会白白烧失落 冯年夜 伟的投资钱。

  但在冯年夜 伟看来,就算人们一时半会儿难接收 ,但电子化的殡葬产物 是个风口,在殡葬改造 赓续 推动 、环保请求 赓续 严厉 的前提下,电子花圈是传统烧纸的替代品。

  但白叟 家的话不无事理 ,“烧不失落 就带不走”,在以农村乡镇市场为主体的殡葬行业里,不管是零售商照样 花费 者,对电子花圈是啥还没弄明确 。

  电子花圈并不是冯年夜 伟原创的,他第一次见这器械 是在南边 某市,其时 同业 便告知 他,固然 器械 做成了,但欠好 推广。冯年夜 伟想,把它带到全国殡葬用品的龙头街上,“没有啥是卖不出的”。

  但阻碍照样 碰到 了,起首 不肯 意接收 电子花圈的是殡葬用品零售商。

  冯年夜 伟发明 ,即就是 在一些履行 殡葬改造 的地域 ,已经有人在经营电子花圈,但年夜 多做得“遮遮蔽 掩”,不肯 好好履行 。究其原因,是纸制祭品利润空间年夜 。

  “纸成品 是一次性用品,烧完一波没了,自己 单价利润空间就年夜 ,用数目 还可以再带动一次(利润)。但电子花圈纷歧 样,一般是零售商买归去 后出租,一次花费 10个、8个的,房钱 不外 几百块钱。”

  下沉市场对电子花圈不友爱 ,冯年夜 伟在一些相对蓬勃 的地域 找到了前途 ,在河北、天津、山西、贵州等地域 ,越来越多零售市肆 、殡葬一条龙办事 商家开端 从冯年夜 伟手里订货,疫情这一年,冯年夜 伟外出次数削减 ,但口口相传带来的收集 订单日渐增多。

  今朝 ,这种批发价在五六百元的电子花圈,他平均每日出货量在30个阁下 。

  电子花圈经由 几番改进 ,框架从曩昔 铁质变为不锈钢材质,加倍 轻盈 便于挪动转移 。顶部焊接了一个凸出的造型,整体看上去更雅观 ,有人愿意让电子屏幕更年夜 些,有人愿望 花圈整体尺寸小一点,这些他都可知足 ,“东北的客户说他们那里 同桌的人风行 一种桃形的花圈,这咱也已经给做胜利 了。”

  米北庄殡葬一条街上也多了几家发卖 电子花圈的门店,有人向冯年夜 伟取经,他不暧昧 地讲解 经验。显然,比别人早迈步三年,已经抢占了市场先机,拿到了原资料 供给 商的最低价钱 ,他筹划 下一步本身 重要 负责加工半制品 ,供给 给下流 客户让他们本身 组装售卖。

  他认为 在殡葬用品这行,这就是将来 的风口。

  适应 时期 变更

  冯子川也知道,久远 来看本身 照样 得转型。

  就今朝 来看,殡葬改造 、增强 环保的政策似乎还并未波及本地 的收入。但米北庄村殡葬用品一条街要拆迁的新闻 ,近些年也一向 在传,没人敢断言这生意还能干几年。

  街上的人也开端 经营起网店。有媒体在2019年的报道中说起 ,米北庄一带光在阿里1688线上的卖家快要 120家,采购商也年夜 批从线上涌入。

  冯家女儿冯伟妹也是从2019年开了家网店,售卖殡葬用品,网店上架了哥哥经营的电子花圈和弟弟售卖的传统纸活。清明节前夜 ,店里一款直径50厘米的绢花花圈卖得很好,便利 邮寄,也便于携带到公墓敬拜 祖先 ,冯伟妹一小我 聊天、接单、打包、发货,忙得顾不上吃正午 饭。

  两年前冯伟妹做的也是服装生意,同伙 圈里加了不少客户,日常平凡 发新款服装,发促销优惠。开网店卖殡葬用品后,她可以把本来 那些顾客屏障 失落 ,“同伙 圈里发了让人不舒畅 。”

  冯子川的商号 里,现在 近八成的订单也是在微信上搞定,客户坚持 着半年到一年来一次的频率,“来了无非赶集看新样子,货比三家。”

  从久远 看,冯子川知道,店里的生意已经不在本身 的掌控规模 内了。越来越多的地域 不再倡导 烧纸祭祖,“说不定哪天就会有政策下来,生意说没就没了。”他预见 这一天的到来并不会太远,三年?五年?是个未知数,但已经是年夜 势所趋。

  每个生意人都邑 审时度势。冯子川说,早在七八年前本身 也做过电子花圈,其时 市场不接收 ,没人认账,不了了之。现在 年夜 哥的电子花圈生意做得风生水起,恰是适应 了时期 。

  对于本身 ,冯子川没想太多,只是有一点笃定,孩子们要走出这个圈子,见识得更远。冯子川的两个儿子还在上小学,今朝 都在雄县寄宿上学。本年 他带年夜 儿子到衡水加入 了测验 ,假如 有机遇 ,他愿意让孩子走到更年夜 的处所 去念书 。

  “你说我这设法主意 对吗?”比起聊生意,冯子川更愿意和一些比他学历高的人聊聊孩子教导 ,这甚至啪嗒啪嗒免费是他如今 尽力 赚钱的最年夜 动力,“没有一个行业能让人一站到底,没有什么饭碗能端着吃好几十年,吃几代人。”

  新京报记者 张静姝 河北雄县报道 练习 生 牛清妍

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